الشيخ الكليني

15

الكافي ( دار الحديث )

قَالَ « 1 » : « كُرٌّ » . قُلْتُ : وَمَا « 2 » الْكُرُّ ؟ قَالَ : « ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فِي ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ « 3 » » . « 4 » 3814 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْكُرُّ مِنَ الْمَاءِ نَحْوُ حُبِّي « 5 » هذَا » وَأَشَارَ بِيَدِهِ « 6 » إِلى حُبٍّ مِنْ تِلْكَ الْحِبَابِ الَّتِي تَكُونُ بِالْمَدِينَةِ « 7 » . « 8 » 3 - بَابُ الْمَاءِ الَّذِي تَكُونُ « 9 » فِيهِ قِلَّةٌ ، وَالْمَاءِ الَّذِي « 10 » فِيهِ الْجِيَفُ « 11 » ، وَالرَّجُلُ « 12 » يَأْتِي الْمَاءَ وَيَدُهُ قَذِرَةٌ 3815 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ

--> ( 1 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح 101 : « فقال » . ( 2 ) . في التهذيب ، ح 101 : « وكم » . ( 3 ) . في الوافي : « لعلّ السكوت عن البعد الثالث لفرض المحلّ مستديراً بل بئراً » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 41 ، ح 115 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 10 ، ح 13 ، بسندهما عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 37 ، ح 101 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 6 ، ص 35 ، ح 3701 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 159 ، ح 397 . ( 5 ) . « الحُبّ » : الجَرَّة الضخمة ، وهي إناء من خَزَف له بطن كبير وعروتان وفم واسع ، فارسيّ معرّب ، أصله حُنْب‌فعرّب . والخَزَف : الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ وهو الصلصال . وقيل : الحُبّ هو الذي يجعل فيه الماء ، فلم ينوَّع . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 295 ( حبب ) ؛ المصباح المنير ، ص 168 ( خزف ) . ( 6 ) . في « غ ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - « بيده » . ( 7 ) . في « بخ » : « في المدينة » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 42 ، ح 118 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 7 ، ح 5 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 37 ، ح 3705 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 166 ، ح 414 . ( 9 ) . في « غ ، ى ، بح ، بخ ، جن » : - « تكون » . وفي « جس » : « يكون » . ( 10 ) . في « بخ » : + « يكون » . ( 11 ) . الجِيَف : جمع الجِيفة ، وهي جثّة الميّت ، وقيل : هي جثّة الميّت إذا أنتنت ، وقيل : هي الميتة من الدوابّ والمواشي إذا أنتنت ، سمّيت بذلك لتغيّر ما في جوفها . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 37 ؛ المصباح المنير ، ص 116 ( جيف ) . ( 12 ) . في « جس » : « ومَن » .